(Davis Nguyễn) Lễ kỷ Niệm Chu Niên lần thứ 11 của Đoàn Huyền quang Sacramento & Stockton

Lễ kỷ niệm Chu Niên lần thứ 11 của ĐCHT&ĐSGDPT Huyền Quang Sacramento & Stockton đã tổ chức nội bộ, trang trọng, thân ái với sự tham dự của một số thân hửu của 2 thành Phố Sacramento &Stockton. Sau phần lễ Phật tại Chánh điện, lễ Kỷ niện Chu Niên được tổ chức ở phòng họp của Đoàn Quán đầm ấm vui vẻ, để quên đi nhừng nổi buồn trong năm vừa qua, do sự tách rời của ông Mai xuân Châu  theo Sư ông Giác Đẳng và gây khó khăn cho ĐCHT&ĐSGDPT Sacramento&Stockton.  Trong lể kỷ niện trong phần tâm tình, một số thân hửu đã xúc động nói lên tấm lòng của họ đối với GHPGVNTN do Đức Đê V Tăng Thống Quảng Độ lãnh đạo mà DCHT&DSGDPT Huyền QUANG  đi theo Ngài đồng hành cùng Dân Tộc, hộ Quốc, hộ Pháp, Tự Do Nhân Quyền. Với những trăn trở liệu rồi đây số phận Ngôi NPD Huyền Quang, bi chiếm đoạt thì Đoàn sẻ ra sao? tất cả còn phía trước, Chúng ta chỉ biết dùng tâm từ bi để ứng phó với những ma mảnh,lắm tiền nhiều bạc, mong Họ hồi Tâm chuyển hướng về với đường ngay nẻo chánh.

ngày 20 tháng 11 năm 2016.

     

(Trí Giác) Hãy cảnh giác cao độ đối với Luật sư Steven Điêu. Trong vấn đề thuộc GHPGVNTN.

Mọi việc rồi sẽ sáng tỏ. Rất nhiều phật tử vì chấp "Thầy tôi, chùa tôi" quá sâu nặng trong Tâm thức mà lầm lạc. Thế nhưng ngay cả những vị Tăng, Ni cũng vì danh và lợi mà làm hỏng cả đường tu. Trong cuộc đời nhơ nhuốt này ai cũng đều vướng mắc sai lầm. Người con Phật không cố chấp, luôn có lòng bao dung với tâm niệm "hồi đầu thị ngạn". Sám hối là liều thuốc linh diệu chửa trị mọi "mê muội" đưa chúng sanh về bến giác.

Trong lúc GH gặp pháp nạn mới thấy lòng người con Phật. Mong sẽ có thêm những Minh Phúc xuất hiện để Hộ Pháp, đánh thức Tâm thực của những ai đã lỡ sa vào Vô Minh.

Hùng Nguyễn

************

Kính Luật sư Steven Điêu,

  
Luật sư (Ls) Steven Đieu không phải là thành viên của Giáo hội PGVNTN. Nhưng hiện nay Ls là chủ tịch Ban Quản Trị công ty bất vụ lợi Unified Buddhist Church of Vietnam – Giao Hoi Phat Giao Vietnam Thong Nhat. (viết tắt là UBCV) đăng bạ tại Tiểu bang Texas ngày 3 tháng 7/ 2014, và do TT Giác Đẳng thỉnh mời Luật sư và cùng với 5 người khác. 

Gia đình chúng tôi là một trong hàng trăm Phật tử đã hiến cúng tịnh tài hay cho vay không lãi trong việc tạo mãi ngôi chùa Phật Quang Cali. Riêng cá nhân, tôi là Ủy viên công cán của Giáo hội, và trong Đại hội thường niên năm 2014 tại Dallas tôi là một trong vài anh chị được đề cử phụ trách về Truyền thông của GH. Và hơn hết đã trên 50 năm, tôi là Phật tử chọn theo con đường của GHPGVNTN do Ngài Huyền Quang Quảng Độ lãnh đạo hiện nay. Tất cả điều đó là cái duyên đạo để tâm tình với Ls. 

Thưa Ls. 

Tôi thiếu duyên vì chưa được gặp Ls và chưa được biết gì về Ls cả. Nay bỗng nhiên nghe tin Ls là chủ tịch Ban Quản Trị UBCV. Thượng Tọa (TT) Giác Đẳng đã cùng với Luật sư đăng ký GHPGVNTN là một hiệp hội vô vị lợi. Điều này, theo cư sĩ Lê Công Cầu là phản lại Hiến Chương của Giáo Hội. Những người tham dự cuộc họp báo ở Nam California, ai ai cũng ngạc nhiên khi nghe LS tuyên bố “ Tôi không là thành viên GHPGVNTN ..” Không thành viên GH mà làm chủ tịch! Vì thế tôi yêu cầu LS giới thiệu về mình, nhất là về đạo, như Pháp danh là gì? Quy y Tam bảo với vị thầy nào? Cho đồng hương Phật tử được biết bởi vì Ls là vị chủ tịch. 
Vừa qua, chúng tôi được đọc bài viết của Ls, Luật sư đem chuyện Tam quốc và Tào Tháo- Phụng Thiên tử để Lệnh Chư Hầu – Rồi lấy đó làm cái tiêu đề: “ Phụng Tăng Thống để Lệnh Tăng Ni” . Ai đọc cũng thấy nội dung giễu cợt, thiếu văn hoá, có mưu đồ thâm hiểm là làm kế ly gián, ly khai, trong giáo hội – Cố tình phá hoại Giáo hội do Ngài Quảng Độ lãnh đạo. 

Ls đang làm chủ tịch, mà viết về Giáo hội theo lối xỏ xiêng, tâm bất chánh, bề ngoài mà đã như vậy thì không biết bề sâu trong tâm, ý đồ của Ls còn hiểm độc cỡ nào nữa. 

Ls viết:

  
“ Ngẫm nghĩ lịch sử Trung Quốc thời Tam Quốc Chí, chúng ta thấy sau giống như cơn bão tố của Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất trong nhiều năm qua. “Phụng Tăng Thống, để lệnh Tăng Ni” có phải là chiêu sách của “viện” Thông Tin Quốc Tế hay không? Ai cũng biết VP-II đặt tại Hoa Kỳ, nhưng không ai biết VP-I thật sự ở đâu? Việt Nam hay Paris?” 

Luật sư diễn qua tiêu đề như vậy vừa phạm thượng vừa bêu riếu, giễu cợt Tăng thống, và Tăng Ni, làm cho dư luận Phật tử rất bất bình. 

Ls có biết là Ls đã giễu cợt mấy đời Tăng thống không? 5 đời Tăng Thống đó Ls! Và hai chữ Tăng Ni bị Ls diễu cợt, Ls có biết là động đến bao nhiêu đời Tăng Ni không? 

(Minh Phúc Trần Quốc Hưng) Chúng ta không bao giờ quên chuyện: "Luật Sư Đểu và Sư Ông Bán Chùa TGĐ..."

Kính đến BS Trần Quốc Hưng - Minh Phúc.

Chân thành cảm tạ BS TQH - Minh Phúc đã viết lên tất cả những nổi ray rức, trắc ẩn trong lòng mình... Một bài viết (Sám Hối) có đủ Tình và Lý, Trong Sáng rất hay! BS Viết với tất cả Thiện Tâm của mình muốn bảo tồn Giáo Hội PGVNTN , cũng như VP2/ VHĐHN do Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ lảnh đạo.

BS đã thể hiện đúng với pháp danh: Minh Phúc !

Phật tử chúng tôi rất tri ơn BS.

- Bài viết nầy đã lột Bộ Mặt Thật "Gian Hùng, Điêu Ngoa, Xảo Trá" của tên LS Steven Đểu ! Thừa nước đục thả câu...

- Sau khi đọc cái thư nầy, cho chúng ta thấy Thích Giác Đẳng không đủ khả năng điều khiển VP2/ VHĐHN. (Vậy mà còn Mơ Làm TĂNG THỐNG) ? Nhưng vì muốn Cướp Đoạt Chùa Phật Quang, cướp tiền bạc của GH. Nên TGĐ đã dẫn Cọp vào nhà...

... Ngu chưa từng thấy !!!

Xuất gia mong giải thoát. Tham dục vẫn còn đầy.

Âm mưu nhiều quỷ kế. Để cướp đoạt Chùa + Tiền.

Muốn đeo Gông vào cổ? Đa mưu thì đa oán.

Gieo gió thì gặt bảo. Từ không trở lại không!!!

Một Phật tử Lớp Ba Trường Làng... Quê Mùa Chất Phát.

Thấy sao nói vậy người ơi !

Trân trọng kính chào BS.

Kính bạch Thầy Giác Đẳng, 

Con xin phép được kính chúc Thầy mạnh khỏe. Từ lúc con đến thăm Thầy ở chùa đến nay đã hơn một tháng, con biết Thầy đã rất bận rộn. Con vẫn hằng nhớ lời Thầy dạy là làm Phật sự thì phải bình tâm. Con muốn viết vài dòng để thăm Thầy và cũng cúi đầu xin Thầy, đã đến nước này, thì thôi mình phủi áo ra đi. Vua Trần Nhân Tông còn bỏ nguyên cả ngai vàng. Một cái chức thành viên Ban Quản Trị con biết chẳng có gì đáng để Thầy phải lưu luyến. Một bước ra đi, Thầy sẽ cứu nguy cho toàn thể Giáo Hội. Cá nhân con sẽ dùng Pháp Luân làm nơi nương tựa và luôn luôn nhớ đến Thầy như là gương sáng cho con để suốt đời tu thân dưỡng tánh. 

Kính thưa quí anh trong Hội Đồng Quản Trị, 

Đối với quí anh, Minh Phúc là bậc hậu bối về đường đời cũng như đường đạo. Ngay từ lúc đầu, Minh Phúc vẫn tin rằng cái tổ chức UBCV – GHPGVNTN là một cái thuyền tạm đủ để đưa chúng ta qua đến bến bờ mới. Quí anh, những người có danh vọng và sự nghiệp mà bỏ thời giờ và công sức ra lèo lái con thuyền này, là những người đáng được thán phục. Ước mong sao sau này, Minh Phúc sẽ có dịp ngồi cùng quí anh vui cười vỗ tay hát bài Sen Trắng. Hôm nay, Minh Phúc xin thưa với quí anh là mình đã lầm. Minh Phúc xin được chia sẽ nguyên do cùng quí anh vì Minh Phúc nghĩ, nếu mình lầm thì biết đâu quí anh cũng vậy? Trong khi đó những thư mà Minh Phúc có viết trước đây biết đâu đã làm ảnh hưởng sai lạc cho người khác. Nếu biết mà không đính chính thì đúng là làm ác vậy. 

(Tự Do) Hồi ký của một người Hà Nội

Với bút hiệu tựdo ‒ chữ thường, viết liền ‒ ông Nguyễn Văn Luận là tác giả bài “Người tìm tự do và tượng thần tự do” đã được bình chọn trúng giải chính thức trong giải sơ kết 3 tháng Giải Thưởng Việt Báo Viết Về Nước Mỹ. Tác giả sinh năm 1937, hiện cư ngụ tại Worcester, Massachusetts. Công việc: Technician hãng điện tử ở Mass. Sau đây là bài viết mới nhất của ông.

tựdo

Ông Hòa là cựu sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa, bị Cộng sản bắt đi tù năm 1975, sang Mỹ theo diện HO. Tôi gặp ông tại một tiệc cưới, trở thành bạn, thường gặp nhau bởi cùng sở thích, nói chuyện văn chương, thời thế, dù trong quá khứ ông sống tại miền Nam, tôi ở xứ Bắc.

Một lần tới thăm, cháu Thu Lan, con ông Hòa, hỏi tôi, “Bác ở Hà Nội mà cũng đi tị nạn à...?”

Nghe hỏi tự nhiên nên tôi chỉ cười, “Cái cột đèn mà biết đi, nó cũng đi, ...nữa là bác!”

Thực ra tôi đã không trốn thoát được từ lần đầu “vượt tuyến” vào miền Nam. Rồi thêm nhiều lần nữa và 2 lần “vượt biển”, vẫn không thoát. Chịu đủ các “nạn” của chế độ cộng sản trong 27 năm ở lại miền Bắc, tôi không tị nạn, mà đi tìm Tự Do, trở thành thuyền nhân, đến nước Mỹ năm 1982.

Sinh trưởng tại Hà Nội, những năm đầu sống ở Mỹ, tôi đã gặp nhiều câu hỏi như cháu Thu Lan, có người vì tò mò, có người giễu cợt . Thời gian rồi cũng hiểu nhau.

Tôi hằng suy nghĩ và muốn viết những giòng hồi tưởng, vẽ lại bức tranh Hà Nội xưa, tặng thế hệ trẻ, và riêng cho những người Hà Nội di cư.

Người dân sống ở miền Nam trù phú, kể cả hàng triệu người di cư từ miền Bắc, đã không biết được những gì xảy ra tại Hà Nội, thời người cộng sản chưa vận com-lê, đeo cà-vạt, phụ nữ không mặc áo dài.

Hiệp định Geneva chia đôi nước Việt. Cộng sản, chưa lộ mặt là Cộng sản, tràn vào miền Bắc tháng 10 năm 1954. Người Hà Nội đã “di cư” vào miền Nam, bỏ lại Hà Nội hoang vắng, tiêu điều, với chính quyền mới là Việt Minh, đọc tắt lại thành Vẹm. Vì chưa trưởng thành, tôi đã không hiểu thế nào là ...Vẹm!

(Hương Trần) Xin đóng góp ý kiến v/v Có chúa hay Không ?

Thưa qúy vị,

Gần đây đề tài "CÓ CHÚA HAY KHÔNG" thường được lưu hành trên trang yahơo email. Mỗi người một ý, ai thờ thì nói có, ai không thờ thì nói không. Bài viết dưới đây do ông ducthanh.ongngoai@yahơo.com gửi ra, tôi đã đọc và nghiền ngẫm kỹ, hôm nay, tôi xin được chia xẻ về đề tài "CÓ CHÚA HAY KHÔNG" và bài viết về sự đối đáp giữ một vị giáo sư và một cậu học trò mà người gửi ra cho đó là lời đối đáp của nhà Khoa Học Albert Einstein.

Sở dĩ tôi không vội hùa theo người gửi bài này cho rằng những câu đối đáp đó là của Khoa học gia Albert Einstein là vì tôi không nghĩ một nhà Khoa học lại có một đầu óc nhận xét về đức tin tôn giáo qúa bình thường và đưa vào những ví dụ để chứng minh cho đức tin của mình cũng qúa bình thường. Tôi xin được liệt kê sự bình thường đó theo từng câu hỏi và trả lời của 2 nhân vật Giáo sư và cậu sinh viên như sau:

Tôi sẽ không đề cập đến phần GS hỏi cậu SV, tôi chỉ đề cập đến phần cậu sinh viên hỏi GS thôi, bỡi vì những câu hỏi của vị GS đó cho thấy GS có sự hiểu biết và có sự nghiền ngẫm trong đức tin tôn giáo, còn cậu sinh viên này thì chỉ đem những dẫn chứng ngang để cả vú lắp miệng em.

(Nguyễn Mạnh Hùng) Con Bu

Lúc qua ở bên Tây, thỉnh thoảng tôi về thăm mẹ ở tỉnh xa. Mẹ nuôi chó. Thấy mẹ cưng quy chó, tôi cũng phải nể nang nó ra mặt. Tôi mạnh dạn đưa tay vuốt ve đầu nó nói vài ba câu xã giao cho ra vẻ có tình (để làm vui lòng mẹ). Nhưng tôi nói tiếng Việt nó chẳng hiểu gì cứ sủa gâu gâu. Mẹ bảo phải nói tiếng Tây. Tôi chột dạ, lỡ nói không đúng văn phạm, chắc nó chẳng hiểu.

 

Trong phòng khách, con chó được ngồi một vị trí ưu tiên nhất, đó là chiếc ghế bọc nệm gần mẹ tôi. Trong phòng ăn, nó cũng chiếm một vị trí gần bà chủ nhà. Thức ăn của nó được nấu riêng, không phải là thứ dư thừa. Mẹ tôi gọi nó là Bu (viết theo chữ Pháp là Bou). Cái tên dễ gọi không lôi thôi như Jean Louis David, hay Jonathan. 

Tối ngủ, mẹ nói Bu qua ngủ với mẹ, còn phòng nó để dành cho tôi. Đó một căn phòng có giường rộng dành cho khách, nhưng không có khách thì Bu chiếm ngự. Căn phòng có mùi đặc biệt, dù thay áo gối ra giường khác sạch sẽ tươm tất, tôi vẫn ngửi được cái mùi kỳ lạ từ khi bước vào phòng. Đó chính là mùi của con Bu, nó khác với mùi của con người. Suốt cả một đêm tôi không thể nhắm mắt ngủ vì cái mùi này.

 

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM (ngày 11-11-2016) Câu Chuyện Cuối Tuần về “Danh xưng Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu ?” (bài 1) & Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ phân tích thế nào là “Tự Do Tôn Giáo” vào lúc Quốc hội Cộng sản bàn cãi Luật Tôn giáo mới.

• Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

 

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAMCâu chuyện Cuối Tuần về “Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu?” (Bài 1) — Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ phân tích thế nào là “Tự do Tôn giáo” vào lúc Hà Nội thảo bàn Luật Tôn giáo mới ?

 

 

Chương trình thứ Sáu 11-11-2016 tuần này xin mời nghe Câu Chuyện Cuối Tuần về “Danh xưng Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu ?” (bài 1) & Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ phân tích thế nào là “Tự Do Tôn Giáo” vào lúc Quốc hội Cộng sản bàn cãi Luật Tôn giáo mới. Xin bấm vào dưới đây đểnghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

 

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

http://pttpgqt.org/2016/11/11/dai-phat-giao-viet-nam-ngay-11-11-2016

http://www.queme.net/vie/radio_detail.php?numb=2769

http://www.daiphatgiao.org/radio/index_detail.php?numb=309

 

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :

(Go To) http://tinyurl.com/zyswr98

hay (Go To) https://youtu.be/Gx0HPNNW74Y

hay (Save Target As) http://www.queme.net/radio/2016-11-11.mp3

 

Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng tiến.

PTTPGQT

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 8-11-2016 Viện Hoá Đạo Giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống nhất ra Quyết Định phê chuẩn thành phần nhân sự Hội Đồng Điều Hành Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ

PARIS, ngày 8.11.2016 (PTTPGQT) - Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ (GHPGVNTN/HN-HK) đã tổ chức thành công viên mãn trong ba ngày 7, 8 và 9 tháng 10 vừa qua tại Chùa Liên Hoa, thành phố Houston, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ.

Đại hội đã công cử danh sách nhân sự Hội đồng Điều hành GHPGVNTN/HN-HK, và đã được toàn thể Đại hội đồng thanh chấp thuận. Danh sách đã được chuyển về Viện Hoá Đạo trong nước phê chuẩn.

Hoà thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hoá Đạo , Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) ban hành Quyết Định phê chuẩn hôm 6-11-2016.

Sau đây là toàn văn bản Quyết Định phê chuẩn :

	GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HOÁ ĐẠO
Tu Viện Long Quang – Thị Xã Hương Trà - Tỉnh Thừa Thiên Huế
Phật lịch 2560		Số 016.16/VHĐ/QĐ

QUYẾT ĐỊNH

Phê chuẩn Danh sách Nhân sự Hội đồng Điều hành
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ
--------------
VIỆN TRƯỞNG VIỆN HÓA ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

- Chiếu Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ban hành năm 1964, được tu chỉnh lần sau cùng bởi Đại Hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Kỳ X ngày 04 tháng 12 năm 2015 tại Tu Viện Long Quang – Thừa Thiên Huế.

- Chiếu Điều 19, Chương Thứ Tư của Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và Điều Thứ 5, Chương Thứ Nhất của Nội Qui Viện Hóa Đạo quy định quyền hạn và trách nhiệm của Viện Trưởng Viện Hóa Đạo.

- Chiếu Điều 38, Chương Thứ Mười của Hiến Chương dẫn thượng quy định Nguyên Tắc, Pháp Lý và Nhiệm Vụ của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại các Quốc Gia, Châu Lục.

- Chiếu Văn bản Số 01/GHPGVNTN-HN/HK ngày 02.11.2016 đệ trình Danh sách Nhân sự Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ được công cử tại Đại Hội Thường Niên GHPGVNTN-HN/HK ngày 08 tháng 10 năm 2016.

- Chiếu nhu cầu Phật sự trong tình hình hiện tại.

QUYẾT ĐỊNH

ĐIỀU I :

Phê chuẩn nhân sự Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Hoa Kỳ với thành phần như sau :

Chủ Tịch : Hòa Thượng Thích Huyền Việt
Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ : Thượng Tọa Thích Trí Tịnh
Phó Chủ Tịch Nội Vụ : Thượng Tọa Thích Trí Quảng
Phó Chủ Tịch Đặc trách Giải Trừ Pháp Nạn : Cư Sĩ Nguyên Thái Võ Văn Ái
Tổng Thư Ký : Cư Sĩ Nhật Liên Dũng Lê Minh Dũng
Tổng Thủ Quỹ : Cư Sĩ Thanh Tâm Huỳnh Hồ Hương
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp : Thượng Tọa Thích Trí Tịnh (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Ni Bộ : Sư Bà Thích Nữ Giác Hương
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên : Hòa Thượng Thích Huyền Việt (kiêm) 
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ : Hòa Thượng Thích Huyền Giác
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Văn Hóa Giáo Dục : Thượng Tọa Thích Trí Quảng (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Cư Sĩ : Cư Sĩ Nguyên Thái Võ Văn Ái (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Liên lạc Quốc Tế : Cư Sĩ Hồng Chi Ỷ Lan
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội : Cư Sĩ Phổ Chiếu
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Truyền Thông : Cư Sĩ NLD – Lê Minh Dũng (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Pháp Chế : Cư Sĩ Minh Phúc Trần Quốc Hưng
Tổng Vụ trưởng Tổng Vụ Nhân Sự và Liên Lạc Nội Bộ : Cư Sĩ Diệu Đức Nguyễn Thị Thùy Linh
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Giao Tế : Cư Sĩ Chơn Minh Trần Hiến
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tài Chánh : Cư Sĩ Giác Đạo Bùi Lang

CHÁNH ĐẠI DIỆN CÁC MIỀN

Chánh Đại Diện Miền Quảng Đức : Đại Đức Thích Viên Giáo
Chánh Đại Diện Miền Thiện Luật : Thượng Tọa Thích Trí Quảng
Chánh Đại Diện Miền Đôn Hậu : Thượng Tọa Thích Trí Tịnh
Chánh Đại Diện Miền Khuông Việt : Đại Đức Thích Viên Minh

ĐIỀU II :

Tất cả Văn Kiện, Quyết Định trái với Quyết Định nầy đều được hủy bỏ.

ĐIỀU III :

Quyết Định nầy có hiệu lực kể từ ngày ký.

ĐIỀU IV :

Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cùng các Đương Sự có tên dẫn thượng chiếu nhiệm vụ thi hành Quyết Định nầy.

Phật Lịch 2560, Tu Viện Long Quang,
ngày 06 tháng 11 năm 2016
Viện Trưởng Viện Hoá Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)
TỲ KHEO THÍCH THANH QUANG

(Cựu Dân Biểu Đinh Xuân Dũng) Bất đắc dĩ khơi lại đống tro tàn NGÔ ĐÌNH DIỆM

Cám ơn Ông Lê Nguyên Long.

Tôi là người không đãng phái, theo đạo ông bà, nhưng là người sống và có tham gia trong thời Đệ nhất và Đệ nhị Cộng Hoà , bài viết của Ông Long khá chính xác .

Hai Miền hai chế độ được hai khối hổ trợ : Khối Cọng do Nga Tàu và Khối Quốc Gia do Hoa Kỳ lãnh đạo.

Một bên là độc tài toàn trị Cọng Sản và một bên là độc tài cá nhân hoặc quân phiệt trị thực tế về mức độ thì phiá Quốc Gia khá hơn về đời sống vật chất và tinh thần nhưng thực chất thì hai miền họ không phải do dân thực sự tư do bầu lên đễ chọn người lãnh đạo đất nước, và người đứng đầu chỉ do các Đại cường gián tiếp dựng lên do đó họ phải ưu tiên phục vụ quyền lợi của chủ , có nghiã họ chỉ là những cai thầu cuả ngoại bang dựng nên trong cuộc nội chiến Quốc Cọng nồi da xáo thịt với giá trên 5 triệu người Việt hai miền hy sinh, hận thù chồng chất chỉ vì trò chơi chiến tranh lạnh giành ngôi thiên tử thế giới . Những luật lệ hai phiá đặt ra cũng từ các ông chủ buộc chúng ta phải thi hành .Trong lúc có nhiều nước vẫn ở ngoài chiến tranh ủy nhiệm , dân chúng họ sống trong hoà bình xây dựng nước .

Họ ( Hồ Chí Minh, Ngô Đình Diệm ) là những tội đồ của dân tộc ở mức độ khác nhau và chúng ta dù muốn dù không cũng là đồng loả phải thi hành luật của mỗi bên đặt ra cầm súng giết nhau , họ không đáng suy tôn, thần tượng hoá. 

Hảy trở về với Dân Tộc Đoàn Kết Tự Cường đễ giử và dựng nước  .

Chính trị như gió thoảng qua ,
Dân tộc cốt lỏi mới là thiên thu.