Trước hết, tôi xin trân trọng cáo lỗi cùng qúy vị nào ủng hộ bài viết của ông Nguyễn Hy Vọng dưới đây, vì những gì tôi chia xẻ sẽ gột tẩy những u mê của loài người để lòi ra sự xuẩn dại của chúng. Dĩ nhiên, một khi tẩy gột thì sẽ tạo ra sự cọ sát và khó chịu, do đó tôi xin được một lần nữa trân trọng cáo lỗi cùng qúy vị trên d/d.
Đúng ra tôi đã viết lời chia xẻ với bài viết dưới đây của ông Nguyễn Hy Vọng do bà TTNTT gửi ra, nhưng vì tôi bận công việc nên phải làm gấp, đợi đến hôm nay tôi mới có giờ để chia xẻ với ông. Tôi xin được tuần tự dựa theo từng phần trong bài viết của ông để chia xẻ với ông như sau:
TAM BẢO?
Tam Bảo là 3 ngôi qúy của Nhà Phật chứ không phải là điều, bỡi Tam Bảo không nằm trong vật thể của sắc dục, do đó gọi là Ngôi, cũng có nghĩa là chỉ đích mà không có điểm tựa của vật thể.
_ Phật Bảo: Ngôi, hoặc là Chỉ Đích của những Vị đã thấu triệt về chúng sanh pháp cũng như Phật Pháp và đã tự mình gột bỏ những chướng ngại bản thân để đi đến giác ngộ một cách rốt ráo, không còn chút bụi trần nào trong Tâm, Khẩi, Ý. Những Vị này cho dù có tái thế cũng sẽ không bị trói buộc bỡi chúng sanh pháp, cũng không bị trôi lăn trong chúng sanh pháp và có thể độ người bằng phương tiện để lèo lái chúng sanh trong đường ô trược. Dĩ nhiên chỉ có thể độ được những chúng sanh hữu duyên, chúng sanh chưa đủ duyên thì phải đợi cho đến khi đủ duyên mới độ được, không cưỡng cầu, không ép, tất cả tùy duyên.
_ Pháp Bảo: Tất cả mọi sự việc hữu hình, vô hình sanh diệt trong thế gian, cho dù là chúng sanh pháp hoặc Phật Pháp đều là Chỉ Đích cho việc học hành, tu tập để hướng đến sự trong sáng, đạo đức.
_ Tăng Bảo: Là những Vị Tu Sĩ đã thấu triệt Pháp và đã và đang dần đi đến cứu cánh giải thoát những ô trược, u minh, đau khổ, Chỉ Đích của sự trong sáng, đạo đức, Tử Bi, Hỷ Xả, vì Đạo, vì đời tùy duyên độ chúng.
Sau đây tôi xin được chia xẻ những phần mà ông Nguyễn Hy Vọng phân tích về Phật, Pháp, Tăng Bảo.
