(Mai Ly Cao) MỘT NỖI QUỐC SỈ !

Bài viết giản dị của một bà mẹ Việt nói lại một chuyện "nho nhỏ" khi bà đưa cô con gái bé bỏng lai Pháp của mình về thăm quê hương đã làm xúc động lòng người kèm theo lòng căm phẫn, căm giận... với những kẻ tồi bại ở phi trường Nội Bài trong một thời gian chưa đầy 24 tiếng đồng hồ đã nhận được gần 95 ngàn lần người like và gần 50 ngàn lần người share.

Chuyện đó cũng "đơn giản" như lời văn của bà và bà đã phải thốt lên "Mẹ xin lỗi con gái, mẹ vô cùng thất vọng và không muốn tiếp tay cho những người tham lam kia. Vì thế dù vài chục euro là một số tiền không quá lớn, nhưng mẹ đã để con phải đợi cùng mẹ. Con gái thân yêu, đây là đất nước của mẹ và quê hương của con đấy. Mẹ rất xấu hổ …"

THÔNG CÁO BÁO CHÍ [ngày 20-1-2016] Lời cảm tạ cuối năm về những hậu thuẫn tịnh tài cho Giáo hội trong nước — Ngũ giới trong truyền thống Phật giáo Việt Nam — Một âm mưu bán chùa hay đóng cửa cơ sở hoạt động của Đoàn Cựu Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử tại Hoa Kỳ

PARIS NGÀY 20-1-2016
Lời Cảm tạ về những hậu thuẫn tịnh tài cho Giáo hội trong nước

 

Năm hết Tết tới, Tổng vụ Truyền Thông Viện Hoá Đạo, thừa lệnh Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), xin kính lời chân thành cảm tạ chư liệt vị đã gửi tịnh tài về Hoà thượng Tổng vụ trưởng Tổng vụ Tài chánh Viện Hoá Đạo hậu thuẫn các sinh hoạt của Viện Hoá Đạo trong nước, hoặc cúng dường Đức Đệ Ngũ Tăng Thống.

 

Kính xin tán thán công đức chư liệt vị và cầu chúc chư liệt vị Năm Mới 2016 – Bính Thân thân tâm an lạc, bồ đề tâm kiên cố, và thành công như ý nguyện :

 

Bác sĩ Nguyễn Trọng Nhi $200 (Mỹ kim) – Loan Kim Nguyễn $400 – Quí Đạo hữu Chùa Phật Quang $1000 – Nguyễn văn Nhớ $270 – Gia đình Bác Sĩ Phúc Toàn Nguyễn Trọng Nhi $500 – Đạo hữu (Đh) Từ Dung Nguyễn Thị ngọc Lan $300 – Đh Phúc Nguyên Đào Văn Năng $200 – Gia đình Minh Tài Phạm Minh Tân $200 – Gia đình Pháp Chiếu Nguyễn Diên $1,000 – Quý Đạo hữu Chùa Phật Quang $300 – Sư Cô Thích Nữ Giác Nguyên $100 – Đh Diệu Nguyên Nguyễn Thị Trà $100 – Đh Diệu Quý Hoàng Thị Bé $100 – Nhật Hảo Hoàng Thị Nhạn $100 – Đh Diệu Huệ Hoàng Thị Lan $100 – Đh Nguyên Chiếu Trần Thị Cảnh $100 – Đh Phúc Tường Thục Vũ $200 – Sư Cô Thích Nữ Giác Nguyên $200 – Đh Diệu Hương Nguyễn Thị Hương Trà $500 – Đh Diệu Quý Hoàng Thị Bé $100 – Đh Diệu Xuân Nguyễn Thị Tân $100 – Đh Diệu Hiền Lê Thị Đệ $100 – Đh Phạm Mỹ Châu / Tiệm Vàng Mỹ Châu $200 – Đh Nguyên Đào Hoàng Thị Như Linh $100 – Đh Nguyên Chiếu Trần Thị Cảnh $200 – Cô Dung Tiệm Vàng Nguyên Vũ $100 – Đh Diệu Chánh Hoàng Thị Liu $100 – Đh Phật Hảo Hoàng Thị Nhạn $200 – Đh Phúc Tường Thục Vũ $200 – Đh Tâm Kiên Nguyễn Cường $120 – Đh Nghiêm Tiên Nguyễn Thị Hoàng Diệp $100 – Đh Nghiêm hạnh Nguyễn Thị Dung $50 – Đh Nghiêm Tịnh Nguyễn Thị Hoàng Lương $50 – Đh Nghiêm Mỹ Nguyễn Thị Hoàng Hoa $50 – Đh Phúc Long Nguyễn Hưng $300 – Đh Phúc Hiển Nguyễn Quốc Hưng $30 – Đh Phúc Triều Nguyễn Quý Hưng $200 – Đh Trương Quảng Từ $40 – Đh Phúc Minh Nguyễn Kevin $200 – Đh Lý Thiện Nguyễn Thanh Hoài $40 – Đh Diệu Huệ Hoàng Thị Lan $20 – Đh Lý Hỷ Nguyễn Phú Phát $10 – Hương Linh Diệu Danh Nguyễn Thị Gái $20 – Hương linh Phúc Quang Hoàng Hữu Lưu $20 – Hương linh Diệu Lâm Hoàng Thị Hành $20.

 

Cơ sở Quê Mẹ và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin kính lời chân thành cảm tạ chư liệt vị đã gửi tịnh tài hậu thuẫn công trình vận động quốc tế cho tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ :

 

Giáo sư Nguyễn Duy Thông 20 Euros mỗi tháng suốt các năm 2013, 2014 và 2015 – Bác sĩ Nguyễn Trọng Nhi $400 – Đh Huỳnh Kim Dung 300 Euros – Đh Daniel Nguyễn $100 – Đh Tâm Nguyên $200 – Đh Hùng Phạm $100 – Đh Lê Bích Ngọc $200 – Đh Ngọc Thu Tina Lê $300 – Đh Richard Lê $200 – Đh Hien Van $100 – Đh Tâm Nguyên $200 – Đh Hien Van $100 – Đh Lâm Nguyên $1000 – Đh Lâm Vân $10 – Đh Nguyễn Nhã $100 – Đh Bích Ngọc Lê 200 Euros – Đh Ngọc Tước Huynh 500 Euros – Đh Hùng Phạm $200 – Đh Lâm Vân $20 – Đh Laura Nguyễn $1000 – Sư Cô Thích Nữ Giác Nguyên $100 – Cụ Diệu Hương, Nguyễn Thị Trà $100 – Cụ Diệu Quý Hoàng Thị Bé $100 – Đh Nguyên Đào $100.00 – Đh Nguyên Chiếu, Trần Thị Cảnh $200 – Đh Nghiêm Tiên, Nguyễn T Hoàng Điệp $100 – Đh Tâm Phúc, Davis Nguyễn $100 – Đh Thục Vũ $100 – Đh Trí Giác Nguyễn Văn Nhớ $50 – Đh. Diệu Chánh Hoàng thị Liu $50  – Gia đình Đạo hữu Phạm Tư Long $400.

 

Ngũ Giới trong truyền thống Phật giáo Việt Nam

 

“Cầu Chuyện Cuối Tuần” là một đề mục của Đài Phật giáo Việt Nam trình bày vấn đề Phật Pháp & Thời luận phát thanh mỗi thứ sáu hàng tuần, do ký giả Triều Thanh phụ trách.

 

Hôm nay xin mời bạn đọc theo dõi cuộc phỏng vấn Cư sĩ Võ Văn Ái về “Năm giới cấm trong truyền thống Phật giáo Việt Nam” chép lại từ cuộc phỏng vấn trong chương trình Đài thứ sáu 8 tháng giêng dương lịch 2016 :

 

Nói về Năm giới cấm
trong truyền thống Phật giáo Việt Nam

(Nguyên Nguyên) Dịch bán chùa - Mai Xuân Châu cùng bè đảng Giác Đẳng đang hoành hành Phật đạo .

Trời ơi là Trời!

Đất ơi là Đất!

Ngó xuống mà coi thiên hạ loạn quá rồi!

Dịch bán chùa đang hoành hành Phật đạo!

Mạt Pháp là đây!

Sư Ông Bán Chùa và những người liên hệ đang chờ ngày ra trước vành móng ngựa để trả lời trước tòa về tội Tiếm Danh, tài chánh bất chính và bán chùa bất hợp pháp. Với tội danh này, nếu chứng minh có tội thì Sư Ông Bán Chùa sẽ phải chịu thu mình trong bốn bức tường giam, vì nó thuộc về hình sự Criminal charge.

 

Nay lại có thêm một Ông Cựu Huynh trưởng Áo Lam cũng học đòi theo chân Sư Ông Bán Chùa! Ông Mai Xuân Châu tin rằng tên Ông đăng ký Land Title với thành phố Sacramento, thì về mặt Pháp lý Ông có toàn quyền đóng cửa hay bán Niệm Phật Đường Huyền Quang rồi cất tiền bỏ vào túi cho riêng ông, nhưng theo như một số người am tường về luật pháp cho hay, dựa vào dữ kiện tài chánh, thuế má, nhân chứng thì những người giữ chùa vẫn có thể thưa Ông Mai Xuân Châu đã lợi dụng niềm tin của Bá Tánh đóng góp từ hơn 10 năm qua, để làm của riêng cho mình.

Cựu Huynh trưởng Huyền Quang lên tiếng phản đối hành vi bạo ngược của Mai Xuân Châu, tay sai của TT Giác Đẳng, đòi đóng và bán Niệm Phật Đường Huyền Quang

Kính thưa qúy vị,

Trước đây Mai Xuân Châu là Huynh Trưởng Khuôn Hội Huyền Quang Sacramento, CA, được giao phó trọng trách đứng tên Niệm Phật Đường Huyền Quang để đăng ký land title voi TP Sacrameto vi tất cả Phật tử ở đó cứ nghĩ rằng Mai Xuân Châu là một huynh trưởng gương mẫu luôn trung kiên với GHPGVNTN.

Gần đây Mai Xuân Châu được Sư Ông Bán Chùa Gíác Đẳng, giao cho một chức vụ Phát Ngôn Nhân của UBCV tiếm danh, bèn thay đổi 180 độ. Vì xưa nay Mai Xuân Châu chưa có khi nào được ai ban phát cho môt chức danh "KÊU TO" như vậy, nên khi được nó, thì "Huynh Trưởng" Mai Xuân Châu quên luôn tất cả những tâm nguyện của môt người phật tử là luôn phải giữ "trong sạch từ lời nói đến việc làm". Bởi vậy người đời nói chẳng sai: mua danh ba vạn mà bán danh chỉ ba đồng. Vì ham danh vọng hảo huyền do Sư Ông Bán Chùa ban cho nên Mai Xuân Châu đã đánh mất chính mình, đánh mất lương tâm của người Phật Tử luôn bền lòng với đạo pháp để cùng nhau thăng trầm với vận nước nổi trôi. Một tâm nguyện mà tất cả ai khi khoác chiếc áo lam và dược gắn huy hiệu Hoa Sen đầu đời đều có cảm nhận như vậy.

Nay thì vì một chút danh hư ảo phù du chẳng có thực, lời nói và việc làm của Mai Xuân Châu trở nên đen tối lạ thường. Đen tối từ khi Mai Xuân Châu đi theo Giác Đẳng và vọng ngữ điêu ngoa dối trá về những điều Mai Xuân Châu nói về gặp và nghe DLHT Thích Quảng Độ nói chuyện. Một sư đặt điều trơ trẻn mà ai cũng thấy. Có lẽ sụ xác nhận về sự dối trá đó qua một audio của Ngài và sự tẩn xuất Mai Xuân Châu ra khỏi GH đã làm cho Y điên lên hiện nguyên hình là một đệ tử của Ma Ba Tuần, mất cả chì lẫn chài nên chơi tới bến: Ta là tay sai của Sư Ông Bán chùa, thì ta phải đóng và bán Niệm Phật Đường Huyền Quang, gần mực thì đen gần đèn thì ta phải cháy. Điều đó suy ra cũng dễ hiểu mà thôi.

Tuy nhiên, hãy bình tâm suy nghĩ, có bốn hoạt cảnh khác nhau: 1) Việt Cọng tước đoạt hết mọi giáo sản của GHPGVNTN sau 1975. 2) Những ông Sư tạo phản Về Nguồn, Tăng Đàn đem theo chùa ra khỏi GHPGVNTN. 3) Sư Ông Bán Chùa đánh cắp Chùa Phật Quang của GHPGVNTN đem bán. 4) Giờ đây Mai Xuân Châu đòi bán Niệm Phât Đường Huyền Quang. Bốn việc làm trên đây xẩy ra trong những hoàn cảnh và thời gian khác nhau, nhưng tất cả có cùng mục đích: Tiêu diệt GHPGVNTN cho đến sức cùng lục kiệt. Ai sẽ là kẻ hưởng lợi đây ?

Ý Dân

Mùa Đông xứ Tuyết

Canada.    

Cụu Huynh trưởng Huyền Quang lên tiếng phản đối hành vi bạo ngược của Mai Xuân Châu, tay sai của TT Giác Đẳng, đòi đóng và bán NPD Huyền Quang

       

( Diệu Âm Minh Tâm ) Câu chuyện về 3 con khỉ trước cổng Chùa .

Hiện nay, ở một số chùa có trưng bày tượng ba con khỉ trong sân chùa. Nhưng không phải ai cũng biết về nguồn gốc cũng như hiểu đầy đủ ý nghĩa sâu xa mà người xưa muốn truyền dạy lại cho thế hệ sau qua bức tượng tưởng chừng như vô tri đó.

Thoạt đầu khi mới nhìn qua bức tượng này có lẽ ai trong chúng ta cũng tưởng như đã hiểu được ẩn ý của nó. Đó là: “không nói, không thấy, không nghe”. Nhiều người cho rằng bức tượng ấy muốn dạy chúng ta hãy ở yên và sống cuộc sống của mình, đừng quan tâm đến chuyện của người khác hay những gì đang xảy ra xung quanh. Nhưng nếu hiểu như vậy thì thiếu chính xác và chưa đầy đủ.

 

Thực ra, nguồn gốc xuất xứ của bức tượng này bắt nguồn từ Ấn Độ vài ngàn năm về trước. Lúc đầu, đó là bức tượng về một vị thần, là thần Vajrakilaya. Đây là vị thần có sáu tay, mỗi đôi tay dùng để bịt hai mắt, hai tai và miệng. Theo đó bức tượng được khắc nhằm để răn dạy mỗi người: không được nói bậy, không nhìn bậy và không nghe bậy.

(Thích Vân Phong) 10.000 chư tôn đức Tăng già hành hương khất thực tại Chiangmai

Hôm Chủ nhật, 27/12/2015, 10 nghìn vị Tôn đức Tăng già trang nghiêm pháp phục, đắp Ca sa ôm bình bát, thứ tự tuần hành khất thực quanh thành phố Chiangmai, Thái Lan.

 Trước đó mấy hôm, Chính quyền cùng dân chúng địa phương quét dọn đường phố sạch sẽ, và chuẩn bị phẩm vật để dâng cúng chư tôn đức Tăng già.Họ xếp hàng dọc theo hai bên đường để tỏ lòng cùng kính hàng Tăng bảo với những xúc động và nụ cười rạng rỡ trên môi, bởi nhân duyên phúc báu được chiêm bái cúng dường hàng vạn vị tôn đức Tăng già.

Khất thực là một trong những nghi thức tu tập tối quan trọng của Tăng Già Phật Giáo Ấn Độ do Đức Phật chế ra. Phật dạy đã là một vị Tăng sĩ điều trước tiên phải hành pháp Khất thực, vì vậy khi Phật Giáo truyền vào Đông độ Tăng Già vẫn như cổ lệ trì bình khất thực giáo hóa nhân gian. 

Tăng già ở Ấn Độ trì bát khất thực là một trong những pháp môn tu tập tối thắng để diệt trừ tham tâm và ngã mạn, người dân Ấn Độ cho rằng người xuất gia cần phải hành trì pháp khất thực để làm duyên lành cho chúng sinh gieo trồng phước đức, chúng sinh nếu muốn tu tạo phước đức thì phải cúng dường cho chúng Tăng.

Vì sao đi khất thực lại được xưng là nghi thức "Cổ Phật Khất Thực"? Trong sách Ngũ Đăng Hội Nguyên có đoạn chép: "Một hôm Đức Phật dạy ngài A Nan: "Đã sắp đến giờ ngọ, ông nên trì bát vào thành để khất thực", Ngài A Nan đáp: "Bạch vâng". Đức Thế Tôn lại dạy: "Khi ông trì bát đi khất thực, nên nhớ phải y theo nghi thức của Thất Phật thời quá khứ", Ngài A Nan liền hỏi: "Nghi thức khất thực của Thất Phật thời quá khứ là như thế nào?". Phật gọi Ngài A Nan, Ngài A Nan đáp "Dạ" Phật lại dạy "trì bát đi khất thực đi".

Nghi thức Khất Thực vì sao lại liên quan đến Thất Phật. Trong sách Ngũ Bách La Hán nói về vị Tổ thứ 7 là Ngài Thất Phật Nan Đề Tôn Giả, có đoạn chép liên quan đến Thất Phật khất thực: "Thất Phật là bảy vị Phật Tổ thời quá khứ, vì độ chúng sinh mà nhẫn nại đi khất thực, không kể đông hè nóng lạnh, đi hóa độ khắp tất cả mọi nơi, cứu độ chúng sinh, siêu thăng Phật Độ...". Trong sách Chỉ Quán Bổ Hành Chuyên Hoằng quyển thứ 4 phần 3 chép: "Đây gọi là Khất thực, đầy đủ Đầu đà năm pháp khất thực....Thất Phật cùng Bồ Tát Phương Đẳng đều là hành giả khất thực..." . Vì vậy Nghi Thức Khất Thực được Phật Giáo Bắc Truyền xưng là "Nghi Cổ Phật Khất Thực".

Vì sao Thất Phật quá khứ được xưng là Cổ Phật. Trong sách Ngũ Đăng Hội Nguyên quyển 1 chép: "Thất Phật là bảy vị Cổ Phật từ vô lượng kiếp xa xưa không thể tính đếm ước lượng được, ứng thân hiện thế, tính từ hiện tại hiền kiếp 1000 vị Phật. Thất Phật là bảy vị Phật trước Đức Phật Thích Ca...".

Khất thực lại là một pháp quan trọng của Tăng do Phật Đà chế định. Tăng chúng trì bình khất thực có hai ý nghĩa chính, thứ nhất là nuôi dưỡng sắc thân, thứ hai là tạo nhân duyên lành để chúng sinh gieo trồng phước điền.

Chùm ảnh 10.000 chư tôn đức Tăng già hành hương khất thực tại tỉnh Chiangmai, Thái Lan.

Trân trọng kính mời quý bạn đọc cùng chia sẻ Phật sự với Phật giáo nước bạn.

_Thích Vân Phong__

 

 

Chương trình tiếp vận đài Phật Giáo Việt Nam do PTTPGQT tại Nam California trên làn sóng 1480 AM mỗi chủ Nhựt từ 7:30PM đến 8:00PM. Xin mời quý đồng bào, phật tử đón nghe và phổ biến.

Chương Trình Tiếp Vận Phát Thanh

Chủ Nhật 17 tháng 1, 2016 

Các đài phát thanh sau đây sẽ tiếp vận phát thanh Chương trình thứ Sáu 15.1.2016 của

Đài Phật Giáo Việt Nam tại Paris, đề tài:

“Câu chuyện Cuối tuần” về hai chữ “Sắc sắc Không không” & Mục “Đức Tăng Thống lên tiếng” giải thích vì sao Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bị đàn áp?

Tại Dallas, Texas và vùng phụ cận:  

Lúc: 9:30 am, giờ địa phương

Radio Saigon Dallas 1600AM

Tại Houston, Texas và vùng phụ cận:  

Lúc: 1:30 pm, giờ địa phương

Radio Saigon Houston 900AM

(Nghe qua điện thoại, gọi: 641-552-5009)

Tại Westminster, Nam California: 

Lúc: 7:30 pm, giờ địa phương

VietStar Radio 1480AM

Tại San Jose, Bắc California:

Lúc: 2:00 pm, giờ địa phương

Radio Quê Hương 1120AM

Kính mời quý đồng hương và Phật tử đón nghe

Hoặc vào nghe trực tiếp

Đài Phật Giáo Việt Nam tại Paris:  

Phát thanh mỗi tuần 1 lần vào Thứ Sáu.

Bất cứ lúc nào và ở đâu, tại địa chỉ: http://pttpgqt.org

Đài Phật giáo Việt Nam [ngày 15.1.2016] Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ giải thích vì sao GHPGVNTN bị đàn áp

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

 

Chương trình thứ Sáu ngày 15.1.2016 tuần này xin mời nghe ”Câu chuyện Cuối tuần” về hai chữ “Sắc sắc Không không” & Mục Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ giải thích vì sao GHPGVNTN bị đàn áp, xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không có cơ hội nghe trực tiếp trên Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước vào lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) trên làn sóng sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

(Thiện Đức Nguyễn Mạnh Hùng) NGƯỜI CƯ SỸ XIN NHÌN LẠI

Tôi lên kế hoạch viết bài này từ rất lâu rồi. Lâu lắm rồi. Nhưng không dám viết. Một phần có lẽ bởi tôi là kẻ hèn nhát, sợ ném đá. Cũng giống như bài “Người tu sỹ xin nhìn lại”, viết ra, đăng lên nhận đá, nhận gạch là chắc ăn. Hơn nữa rất có thể bị hiểu lầm thành người soi mói, nói cái xấu của người, phóng dật,… Tuy nhiên hôm nay, 31 tháng 12 là ngày cuối cùng của năm 2015, tôi vẫn quyết định viết ra. Suy đi tính lại, dù sao cũng cần viết ra suy nghĩ của mình, cái nhìn của mình. Chẳng gì bằng nói thật. Có gì tốt hơn khi chúng ta biết sự thật để tìm cách tự thay đổi. Tôi ngồi gõ và nghĩ gì gõ đó, không cần đọc lại. Bởi cứ để dòng suy nghĩ chảy ra là tốt nhất, là đúng như thật nhất.Con xin thành tâm sám hối trước chư Phật, chư Bồ Tát mười phương, trước chư vị A La Hán, chư Hiền Thánh Tăng thường trú khắp muôn nơi. Con xin chí thành sám hối trước liệt vị tổ sư qua các thời đại, từ Tây Trúc cho đến Việt Nam. Con thành thật viết ra để tự nhắc mình, răn mình, như một cư sỹ. Rồi biết đâu có những bạn đồng tu cũng có cùng suy nghĩ với con để cùng nhau giật  mình, cùng nhau tu tốt hơn. Tu là sửa. Chúng con cùng bên nhau, nắm tay nhau, kề sát tâm với nhau để tu, để sửa.

Bài này con cũng mong rằng sẽ có ít nhất 1 ngàn người đọc. Trong 1 ngàn người đó ít nhất có 10 người đồng quan điểm với con và sẽ có 1 người liên lạc với con để chung bước đi tiếp con đường của người Phật tử tại gia. Con cũng mong ngay cả thời nay vẫn có những vị cư sỹ tại gia chứng đắc, vẫn có những vị hộ pháp như ngài Cấp Cô Độc thời xưa. Mà phải nhiều là khác vì thời nay văn minh, điều kiện đầy đủ như vậy cơ mà.

Tư Liệu Cần Có : Tiếng Nói Áo Lam

1. 1973, Biên bản các phiên họp khoáng đại của Đại Hội HTr toàn quốc 1973, (trang 2,3,4), ghi nhận cái nhìn xuyên suốt của chư vị lãnh đạo VHĐ/GHPGVNTN thời ấy, đã mớm ý không nên chọn Võ Đình Cường làm trưởng ban.

2. 25-May-1997, thỉnh nguyện thư gởi Giáo Hội Quốc Doanh (trang 2) của Quyền Trưởng Ban (1995) Nguyên Tín Nguyễn Châu, xin ân huệ để được sinh tồn, phát triển theo xu hướng Phật Giáo “Xã Hội Chủ Nghĩa”. Htr Nguyễn Châu chính thức là Trưởng Ban vào năm 1998, tại Đại hội thu hẹp Già Lam, Sàigon.

3. 24-Oct-1997 thư của HT Minh Châu mời 4 HTr cấp Dũng họp.

4. 29-Oct-1997, Biên Bản phiên họp 4 HTr cấp Dũng, dưới sự chứng minh của HT Thích Minh Châu, với mưu mô biến GĐPT thành công cụ của Giáo Hội nhà nước (đảng CSVN) để thao túng và thủ tiêu.

4-b. Dec-1997, Biên niên sử GĐPT 1975-1988 Thị Nguyên Nguyễn Đình Khôi, kể rõ sự tình chuyển hướng, quy thuận, hiến dâng GĐPTVN cho Giáo Hội Nhà Nước của BHDTU Nguyễn Châu.

5. 24-Sep-2006 Văn thư số BHDTU/06051, (trang 2) của HTr TB Nguyên Tín Nguyễn Châu về việc tái xác định lập trường của GĐPTVN và tính cách pháp lý vừa được “đỉnh cao trí tuệ” nặn nhồi ra, vì kể từ nay chỉ cần “được xã hội thương yêu và chấp nhận” là đủ. Đó chính là tính pháp lý “cù bơ cù bấc, vô gia cư, vô tổ, vô tông” của GĐPTVN.

6. 30-Oct-2006, Trình thư gởi Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN của HTr. Nguyên Tín Nguyễn Châu, kể lễ công trạng, chất vấn Hòa Thượng Viện Trưởng, và biện minh cho hành động “vượt rào” muốn ly khai GHTN của BHD thế giới.

( Ý Dân ) Huyết Lệ Thư gởi Thượng Tọa Giác Đẳng

Kính thưa Thượng Toạ Giác Đẳng:

Đã mấy tuần nay vì bận việc riêng nên phải thủ khẩu tâm bình chưa có dịp viết bài để hồi đáp những lời cùa Thựợng Tọa đăng trên các diễn đàn.

Nhận thấy có một số Phật tử tuy đi chùa đã lâu, nhưng không nắm vững gíao lý căn bản của đạo Phật. Khi đọc lời văn có vẻ nhẹ nhàng, bóng bẩy, trau chuót của Thượng Tọa, có lẽ họ có những suy diễn cho rằng Giáo Hội mẹ ở trong nước và PTTPGQT đã làm một "cái gì đó ghê gớm lắm" nên Thượng Toạ mới "Bất Khâm Tuân" Đức Tăng Thống và đi đến quyết định ly khai thành lập một tổ chức "Phật Giáo tương tợ" và đã tự ý bán chùa Phật Quang. Điều này, làm cho nhiều người không am tường về tình hình Giáo Hội, không sống trong Giáo Hội nghe bùi tai và cho là hợp lý. Họ hoàn thoàn không biết nguyên nhân vì sao Đức Tứ Tăng Thống HT Huyền Quang đã ban hành Giáo Chỉ Số 9 và nguyên cớ gì Đức Đệ Ngũ Tăng Thống HT Thích Quảng Độ đã ban hành Giáo Chỉ Số 10!? Họ chỉ nghĩ Giáo chỉ này đến Giáo chỉ khác, nay lại có Quyết Định 21 khai trừ 6 thành viên để rồi họ quy kết mọi sự việc đều do PTTPGQT, mà họ có biết đâu rằng, chính Thựợng Tọa đã từ chức nhưng rồi lương lẹo trở lại ly khai thành một tổ chức mới, đang thách đố và đương đầu với GHPGVNTN.

Kính thưa Thượng Toạ, hơn ai hết Thựợng Toạ là người tu theo Phật Giáo nên hiều rõ Phật Tử tứ chúng luôn phải giữ ba nghiệp thanh tịnh: Thân, Khẩu, Ý. Vì tất cả giới luật của người phật tử tu tại gia (năm giới) hay của người xuất gia (tỳ kheo 250 giới, tỳ kheo ni 348 giới) đều dựa trên căn bảnThân, Khẩu và Ý. Trước khi xét một ai, chúng ta nên dựa trên căn bản 3 nghiệp này để biết người đó tu thiệt hay tu gỉa, thiện hay ác, xây chùa hay bán chùa. Cũng vậy, trước khi để tòan thể Phật Tử khắp năm châu hiểu rõ về con người thật của tu sỹ Giác Đẳng, tôi mạn phép được ôn lại về ba nghiệp: Thân Khẩu Ý, như sau:

Đài Phật giáo Việt Nam [ngày 8.1.2016] Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ nói về Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

Chương trình thứ Sáu 8.1.2016 tuần này xin mời nghe ”Câu chuyện Cuối tuần” về Năm giới cấm trong truyền thống Phật giáo Việt Nam & “Chương trình Đức Tăng Thống lên tiếng” về Tổng Giá trị Hạnh phúc Quốc dân, và Bảo vệ Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không có cơ hội nghe trực tiếp trên Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước vào lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) trên làn sóng sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :