(Nhật Liên Dũng) Đôi lời đệ trình về thủ đoạn lợi dụng chiêu bài chống Cộng gây phân hóa GHPGVNTN.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni,

Kính thưa chư vị Cao Niên Trưởng Thượng,

Kính thưa Quý Đạo Hữu.

 Được hay tin Đức Tăng Thống xuôi Nam, về lại Chùa Từ Hiếu Sàigòn, quả là tin vui khôn xiết cho Tăng tín đồ và hàng Phật tử khắp nơi trong và ngoài nước. Trước niềm vui chưa kịp hé môi cười, thì ai lại nỡ nhẫn tâm làm cho vụt tắt, phải không? Thế nhưng đọc qua email của Đạo Hữu Chau Nguyen (ntchaudl@yahoo.com), với lời phát biểu thế này: “Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho sức khỏe và trí tuệ của ngài trên tiến trình tái hợp nhất tất cả các GH kể cả GH quốc doanh để hoằng truyền chánh pháp, lợi lạc quần sanh…” Con thấy có điều gì không ổn trong lời phát biểu này. Vì vậy cần nêu lên đây để làm sáng tỏ vấn đề và nhờ quý Cao Nhân chỉ dạy. Và con xin lỗi trước nếu những suy tư của con có làm phật ý ai đó, nhưng tuyệt nhiên nó là những suy tư chơn chất nhất của một người Phật tử trước chuyện hệ trọng lịch sử của GHPGVNTN.

 Một câu nói, tưởng như vô thưởng vô phạt, nhưng thực ra, hàm chứa và ẩn chứa một ý đồ đánh đồng, hỗn hợp và pha trộn vàng thau lại với nhau. Điều này không thể và là “bất khả thi” vì nó đi ngược lại nguyện vọng, chủ trương và sự hy sinh cao cả của Giáo Hội biết bao năm qua, qua 3 đời Tăng Thống gần đây nhất, Đức Đệ Tam Tăng Thống Thích Đôn Hậu, Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, và hiện Đức Đương Kim Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ. Sự đánh đồng này có khác chi đổ xuống sông, xuống biển hết thảy bao cơ đồ của Phật Giáo đã dày công gầy dựng và bảo vệ để không bị lem luốc bởi bàn tay độc ác của “tổn hữu ác đảng” csvn? Thưa, xin được mạn phép nhắc lại lời thề trước Tam Bảo “Tam Tự Quy”: (1) Đệ tử quy y Phật, không quy y thiên thần quỷ vật. (2) Đệ tử quy y Pháp, không quy y ngoại đạo tà giáo. (3) Đệ tử quy y Tăng, không quy y tổn hữu ác đảng. Từ 1975 đến nay, tổn hữu ác đảng csvn, có ngày nào ngừng nghỉ cái mưu toan dẹp tan và triệt tiêu GHPGVNTN không? Câu trả lời là “Không. Và chưa bao giờ ngừng nghỉ”. Không những thế, chúng còn thành lập một giáo hội ma quỷ gọi là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (quốc doanh) để làm công cụ cho chúng và để đánh lừa thế giới. Rồi gần đây nhứt, những tu sĩ PG bị chúng thần phục, chúng bắt quỳ gối trước di ảnh Trần Đại Quang, Đỗ Mười… ai ai trên thế giới cũng đều thấy biết và rùng mình.

(VCHR) Quốc hội Châu Âu thống mạ Việt Nam vi phạm Nhân quyền và giam cầm tù nhân chính trị

PARIS, 15 tháng 11 năm 2018 (VCHR) – Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam (VCHR) hoan nghênh Quyết nghị “Tình trạng tù nhân chính trị đáng kể tại Việt Nam” vừa được Quốc hội Châu Âu thông qua chiều ngày 15 tháng 11 tại trụ sở Strasbourg miền Đông bắc nước Pháp sau một ngày thảo luận. Quyết nghị này đã được 6 chính đảng chính trị đại biểu toàn thể các khuynh hướng chính trị Châu Âu tại Quốc hội [1] .

Quyết nghị xuất hiện trong bối cảnh đàn áp chính trị ồ ạt chưa từng thấy tại Việt Nam “tố cáo những vi phạm nhân quyền tiếp diễn, bao gồm kết án, hăm doạ chính trị, theo dõi, sách nhiễu, tấn công, với những phiên toà bất minh tại Việt Nam chống lại những nhà hoạt động chính trị, nhà báo, bloggers, nhà bất đồng chính kiến và nhà bảo vệ nhân quyền đang hành xử quyền tự do biểu đạt trực tuyến hay ngoài luồng, chứng tỏ Việt Nam đã vi phạm nghĩa vụ quốc tế”. Quyết nghị lên án những án tù giam từ 14 đến 20 năm giáng xuống cho các nhà hoạt động bảo vệ nhân quyền, và cho biết hiện có 160 nhà hoạt động xã hội dân sự bị cầm tù và 16 người đang chờ xử án.

Quyết Nghị phản ánh sự quan tâm thâm thiết của các đại biểu Quốc hội Châu Âu trước sự lạm dụng tự do tôn giáo hay tín ngưỡng, đặc biệt những cuộc đàn áp các cộng đồng tôn giáo không được thừa nhận như trường hợp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một số Giáo hội Tin Lành tại gia và người Thượng Thiên Chúa giáo, cũng như đàn áp Giáo hội Gia tô Thiên chúa giáo. Các đại biểu Quốc hội Châu Âu kêu gọi Việt Nam “bãi bỏ những giới hạn về tự do tôn giáo, chấm dứt sách nhiễu các cộng đồng tôn giáo” và xem xét lại Luật mới về Tín ngưỡng và Tôn giáo “cơ chế hoá nhà nước can thiệp nội bộ tôn giáo và giám sát các nhóm tôn giáo”.

Quốc hội Châu Âu cũng tố cáo Việt Nam sử dụng và lạm dụng “các điều luật hà khắc” để giới hạn các quyền và tự do cơ bản, như các điều luật trong chương “an ninh quốc gia” của Bộ Luật Hình sự, các điều luật giới hạn biểu tình và Luật An ninh Mạng. Nêu bật những vi phạm trầm trọng về tự do biểu đạt trực tuyến và ngoài luồng, các đại biểu Quốc hội lập lại “lời kêu gọi toàn thể Liên Âu ngăn cấm xuất cảng, bán, cập nhật và duy trì mọi hình thái trang bị an ninh có thể sử dụng cho việc đàn áp quốc nội, kể cả kỹ thuật theo dõi Internet, làm lợi cho quốc gia nào mang tiếng đàn áp nhân quyền” như Việt Nam.

Ông Võ Văn Ái, Chủ tịch Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam (VCHR) hoan nghênh bản Quyết nghị, nhưng biểu tỏ sự thất vọng đối với văn bản Quyết nghị, ông nói : “Quyết Nghị của Quốc hội Châu Âu giả vờ như cứng rắn. Trong khi tố cáo mạnh mẽ và chính đáng những vi phạm nhân quyền nổi bật tại Việt Nam, lại chẳng dám sử dụng đòn bẫy độc nhất Liên Âu có trong tay đối với Việt Nam. Lẽ ra các đại biểu Quốc hội Châu Âu phải công bố đen trắng rõ ràng từ khước chuẩn y Hiệp ước tự do Mậu dịch, nếu Việt Nam không chấm dứt sự đàn áp điên cuồng và một Nhà nước phi pháp”.

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 22-10-2018 Văn phòng Luật sư Tammy Tran thông tin về diễn tiến vụ kiện Thượng Tọa Giác Đẳng tiếm danh GHPGVNTN, bán Chùa Phật Quang và không bàn giao sổ sách, tài chánh dù có đơn trình Đức Tăng Thống xin từ chức — Văn phòng Luật sư Tammy Tran viết thư xin Dân biểu Jackson Lee can thiệp cho Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ

PARIS, ngày 22 tháng 10 năm 2018 (PTTPGQT) — Văn phòng Luật sư The Tammy Tran toạ lạc tại thành phố Houston, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ vừa gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế hai (2) văn kiện Thông tin và diễn tiến vụ kiện Thượng Tọa Giác Đẳng tiếm danh Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), bán Chùa Phật Quang, tài sản của Giáo hội, và không bàn giao sổ sách, tài chánh của Giáo hội dù có đơn trình Đức Tăng Thống xin từ chức, và Thư của Tổ hợp Luật sư Tammy Tran do Luật sư Tammy Trần ký tên gửi Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ Jackson Lee xin can thiệp cho trường hợp Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện ở Saigon. Sau đây là toàn văn hai văn kiện ấy : I. Thông tin và diễn tiến vụ Kiện Sư Giác Đẳng Do tờ báo Saigon Weekly ở Houston số 63 phát hành ngày 10/19/2018 đăng tin các vụ án đã bị bãi bỏ/dismissed. Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin được gửi đến chư tôn đức Tăng Ni, đồng bào Phật tử và quý Ông Bà, Anh Chị em các tin tức xác thật sau đây để theo dõi và thẩm tường. Các Vụ Án. Vụ Kiện tại Tòa 113th – CAUSE NO. 2015-65325 – tại Quận Harris County – Cư sĩ Kiên Văn Đặng chống lại Unified Buddhist Church of Texas – Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất D/B/A Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của Thượng Tọa Thich Giác Đẳng. Ông Kiên Đặng với tư cách là Hội Viên đã can-đảm đại diện cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất để kiện the UBCV Texas được thành lập bởi Thượng Tọa Thích Giác Đẳng. Bên nhóm Thượng Tọa Thượng Tọa Giác Đẳng xin được Summary Jugment – tức là không ra tòa. Thế nào là xin xử “Summary Judgment?” Tức Bị cáo xin được xử bằng những bài viết và các bằng chứng được nộp qua Affidavits (Bản khai bằng chứng đã tuyên thệ là sự thật) hoặc “Declarations Under the Penalty of Perjury” mà không cần TRIAL – tức là không cần ra tòa. (Xin xem Đơn của Bị Cáo đính Kèm). Trong những ngày tháng vừa qua, bên nguyên cáo – Văn Phòng L.S. Tammy Tran – đã lấy khẩu cung của Thượng Tọa Thích Giác Đẳng và LS Steven Dieu. Bên Bị cáo đã lấy khẩu-cung Hòa Thượng Huyền Việt và Bác Kiên Đặng. Hai Ông Bà Kiên Đặng đã đến Houston và ở lại nhà của LS Trần Thị Minh Tâm để chờ ngày lấy khẩu cung. Ngài Hòa Thượng Huyền Việt và Bác Kiên Đặng và các nhân chứng đã làm việc rất đắc lực với Văn Phòng L.S. Tammy Tran. Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế và Cư Sĩ Ý Lan đã giúp đỡ với tất cả bằng chứng rất rõ ràng và đắc-lực. Do đó bên Nguyên Cáo đã nộp đơn và các bằng chứng phản biện. Cuối cùng Chánh Án của Tòa 113th của Quận Harris County đã DENIED (khước từ) Đơn Xin Xử Nhanh KHÔNG CẦN RA TÒA (MOTION FOR SUMMARY JUDGMENT) của bên Bị Cáo bên phía Thượng Tọa Giác Đẳng. (Xin xem ÁN LINH – ORDER –của Chánh Án Michael Landrum đính Kèm). Tất cả các báo cáo đều có trình rất rõ ràng. Phiên tòa xử với bồi thẩm đoàn đã dời đến ngày 1 tháng tư 2019. Hiện VP LS Tammy Tran đang tiến hành thủ tục đòi tất cả giấy tờ của phía Bị Can. Xin qúy vị vào link của Tòa Án để tham khảo hoặc gọi Điện thoại cho nhân viên của Tòa Án để theo dõi vụ án. Vụ Kiện tại Tòa Liên Bang – NO. 4:17-cv-01433. Như đã trình bày từ năm 2016, Toà án 234th của Quận Harris County phán rằng: Toà không có thẩm quyền để xử vụ property – tức Chùa Phật Quang – vì Chùa Phật Quang tọa lạc tại tiểu bang California. Tuy Vụ án vô cùng phức tạp nhưng hiện nay đã được đưa lên Tòa Liên Bang tại The United States District Court for The Southern District of Houston Division Civil Action – Unified Buddhist Church of Vietnam – Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất chống lại Unified Buddhist Church of Vietnam – Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất D/B/A Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của Sư Giác Đẳng, NO. 4:17-cv-01433. Đây là vụ án vô cùng phức tạp. Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất, Viện Hóa Đạo và Đức Tăng thống tiếp tục kiện vụ Tiếm Danh Xưng Unified Buddhist Church of Vietnam/Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất. (Giáo hội ra đời từ năm 1964 sau Đại hội Phật giáo toàn quốc họp tại Chùa Xá Lợi ở Saigon.)Vụ án này được chỉ định thời gian ra tòa là March, 2019. (Xin xem ÁN LỊNH – ORDER –của Chánh Án David Hittner đính Kèm). Xin qúy vị vào link của Tòa Án để tham khảo hoặc gọi Điện thoại cho nhân viên của Tòa Án để theo dõi vụ án. Vụ án thứ ba – Vụ tiếm danh Unified Buddhist Church of Vietnam/Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất cũng với cơ quan UNITED STATES OFFICE OF PATENT AND TRADEMARK.

(Huệ Lộc) Nhìn Ghế Chủ Tịch Nước VN Nguyễn Phú Trọng Qua Dịch Số

Vì sự nhận chức vụ mới của ông Chủ Tịch nước Việt Nam có năm, tháng, ngày, giờ rõ ràng nên tôi mở Dịch Số ra xem thì thấy có những hiện tượng lạ lùng về nước Việt Nam, “trước chậm sau nhanh”,  cũng có thể gượng gọi là Định Mệnh. Tôi tìm ra quẻ Dịch liên hệ để nghiên cứu. Tuỳ theo ý kiến mọi người, sự việc có thể được tiên đoán khác nhau.  Xem qua tượng quái, vì sự việc ở nước Việt Nam đang xảy ra quá nhanh chóng, nên tôi ghi lại một bàì thơ.  

Căn cứ vào tin tức trên Google website, nghi thức tuyên thệ của  buổi lễ nhậm chức chủ tịch nước Việt Nam xảy ra Thứ Ba, ngày 23 tháng 10, năm 2018, 15 giờ 14 phút, dương lịch, tức ngày 15 tháng 9, năm mậu tuất, giờ thân, âm lịch.

             

1. Chánh Quái:

Mậu tuất là 11:       11

tháng 9:                  09

ngày 15:                 15

Cộng chung:           35

Thượng Quái:         35-(4x8) = 35-32= 3.  3 là Quẻ Ly. Lấy quẻ Ly là thượng quái.

Hạ Quái:                 35 +9= 44.

                               44-(5x8)= 44-40 = 4. 4 là quẻ Chấn.  Lấy quẻ Chấn làm hạ quái.

Thượng Ly hạ Chấn nhập chung thành quẻ Hoả Lôi Phệ Hạp (21).  Vậy chánh quái là quẻ  Hoả Lôi Phệ Hạp.

2. Hào động: 44 - (7x6) = 44 – 42= 2 (nhị hào động)

3. Hổ Quái:

Quẻ thượng của hổ quái thì dùng các hào 5, 4, 3 của chánh quái tức là quẻ Khảm.

Quẻ hạ của hổ quái thì dùng các hào 4, 3, 2 của chánh quái tức là quẻ Cấn.

Hai quẻ thượng Khảm hạ Cấn nhập lại thành quẻ Thủy Sơn Kiển (39).  Vậy hổ quái là quẻ Thủy Sơn Kiển.

4. Biến Quái:  Dùng nguyên lại chánh quái nhưng đổi hào động ngược lại.  Ở đây hào thứ hai là hào động, là âm (hai gạch đứt) nên đổi lai là dương (một gạch liền).  Sau khi đổi nhị hào động, chánh quái biến thành Hoả Trạch Khuê. Vậy biến quái là quẻ Hoả Trạch Khuê.

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 16-10-2018 Mười hai Điều Minh định của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế về hiện tình Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất sau khi Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ lên đường về Bắc

PARIS, ngày 16 tháng 10 năm 2018 (PTTPGQT) — Trước và sau ngày Đức Đương kim Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ rời Saigon về Bắc, nội bộ Giáo hội Phật giáo việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) bắt đầu có biến loạn do thiểu số người từ lâu nằm trong GHPGVNTN nhưng tâm đã vọng động thoát ly Giáo hội, đồng loã với chủ trương « dứt điểm » GHPGVNTN, sau khi hoàn thành cuộc « dứt điểm » nơi ở và vai trò Đức Tăng Thống.

Thông  cáo báo chí phát hành ngày 13 tháng 10 vừa qua, chúng tôi đã phân tích chính sách đàn áp Nhân quyền mới của Nhà cầm quyền Hà Nội, gọi là « Tự xử lý & Xuất cảnh các Đấu sĩ Nhân quyền ». Nhà nước không cần nhúng tay thực hiện, gọi là chính sách Tự Xử lý. Còn đối với các nhà hoạt động bị cầm tù, thì biện pháp Xuất cảnh sang các nước Âu Mỹ là chiến thuật bịt câm các tiếng nói hay đòi hỏi tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ trên lãnh thổ quê hương — triệt tiêu từ gốc rễ, tự do ngôn luận và tự do biểu đạt.

Cuộc ra đi về Bắc của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ hôm 5 tháng 10 thể hiện sự thành công sơ khởi của chính sách « Tử Xử lý ».

Chủ trương « dứt điểm » GHPGVNTN của Đảng và Nhà nước đã được kiên trì thực hiện ba bước :Đức Tăng Thống Tự Xử Lý ra đi   — Những kẻ mai phục trong GHPGVNTN khởi công quậy phá, lũng đoạn bộ máy lỏng lẻo của Giáo hội trong 3 tuần lễ qua — Những ổ Dư Luận viên trong và ngoài nước tấn công ồ ạt vào Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế.

Trước tình trạng ngày càng hiện rõ này, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đưa ra Mười Hai Điều Minh Định sau đây :

MƯỜI HAI ĐIỀU MINH ĐỊNH

của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế
về hiện tình Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

1. Bằng chính sách đàn áp Nhân quyền mới của Nhà cầm quyền Hà Nội, ngày 5 tháng 10 năm nay, 2018, Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tự mua vé tàu áp giải mình về lại quê quán ở tỉnh Thái Bình, để tự quản chế mình theo quy chế mới ; mở ra bước ngoặt tang thương mới cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nói riêng và tiền đồ Phật giáo Việt Nam nói chung ;

2. Nếu Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế có mặt tại Saigon, chúng tôi sẽ đến Toạ kháng trước cổng Thanh Minh Thiền Viện để phản đối sự việc HT Thích Thanh Minh uý phục bạo chính, đoạn tình tăng lữ, trục xuất Đức Tăng Thống ra khỏi Thanh Minh Thiền Viện, là nơi Đức Tăng Thống được chỉ định quản chế từ năm 1992, suốt 26 năm qua, ngoại trừ 4 năm ngồi tù ở Ba Sao và Thanh Liệt ;

3. Vì tôn trọng và tuân hành ý muốn tu dưỡng, cầu nguyện vãng sinh của bậc cao tăng vào năm trụ thế thứ 91, mang trong thân nhiều bệnh nhưng vẫn linh mẫn, uy dũng lái con thuyền Giáo hội hướng về Bến giác. Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đã giữ im lặng, không góp ý ngăn cản chuyến về Bắc của Ngài, dù trực tiếp lo lắng, trao đổi với vài vị thân tín ở Saigon bảo vệ Ngài đến phút cuối ;

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 13-10-2018 Tự xử lý & Xuất cảnh các Đấu sĩ nhân quyền, là chính sách đàn áp nhân quyền mới của Hà Nội — Những phản ứng đầu tiên của các yếu nhân, báo chí trước tin Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện và lên đường về nguyên quán miền Bắc

PARIS, ngày 13 tháng 10 năm 2018 (PTTPGQT) — Tự Xử lý & Xuất cảnh các Đấu sĩ nhân quyền, là chính sách đàn áp nhân quyền mới của Hà Nội : Việc trục xuất Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ ra khỏi ngôi chùa của Giáo hội Phật giáo Nhà nước – Thanh Minh Thiền Viện – rồi ngài tự mua vé xe lửa lên tàu về quê quán Thái Bình miền Bắc, báo động chính sách đàn áp nhân quyền mới của nhà cầm quyền Hà Nội.

Nhà nước không cần nhúng tay thực hiện, gọi là chính sách Tự Xử lý. Còn đối với các nhà hoạt động bị cầm tù, thì biện pháp Xuất cảnh sang các nước Âu Mỹ là chiến thuật bịt câm các tiếng nói hay đòi hỏi tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ trên lãnh thổ quê hương — triệt tiêu tự do ngôn luận và tự do biểu đạt từ gốc rễ.

Các nhà hoạt động bảo vệ tự do tôn giáo hay nhân quyền tự mình quản chế mình, tự mình lưu đày mình về quê quán, chẳng cần bàn tay thô bạo hay sự « giúp đỡ » của Công an. Trong công cuộc hội nhập vào Cộng đồng thế giới, Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã thấm đòn việc bắt bớ, giam cầm, quản thúc các nhà hoạt động cho nhân quyền sẽ dấy lên sự phản đối của công luận quốc tế, gây thiệt hại cho uy tín làm ăn, xin viện trợ của Đảng và Nhà nước.

Thoạt đầu sau năm 1975 đến nửa đầu thập niên 90, chính sách đàn áp Nhân quyền thực hiện qua thảm sát, bắt giam, cầm tù, lưu đày về quê quán. Nửa sau thập niên 90 cho đến nhiều chục năm sau, là áp dụng Nghị định 31/CP rồi Pháp lệnh 44 (2002) thay thế Nghị định 31/CP do áp lực đấu tranh của các tổ chức Phi chính phủ và Cộng đồng quốc tế nên Hà Nợi phải huỷ bỏ. Nghị định 31/CP do ông Võ Văn Kiệt ký, hay Pháp lệnh 44 sau đó, cho phép công an địa phương quyền bắt và quản chế 2 năm bất cứ ai bị nghi ngờ chống Đảng không cần thông qua sự xét xử của toà án. Chính sách này biến nhà ở, chùa chiền, nhà thờ, thánh thất thành nhà tù, như trường hợp Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền Viện.

Cuộc tranh đấu và vận động quốc tế của Ủy ban Bào vệ Quyền Làm người Việt Nam và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đưa đến những kiến nghị với hằng trăm chữ ký của các nhân vật quốc tế, trong có nhiều Giải Nobel Hoà bình, đòi trả tự do cho Đức Tăng Thống mấy năm qua. Cuối cùng, vào tháng tư năm 2018, Uỷ hội Nhân quyền Tom Lantos của Hạ viện Hoa Kỳ vinh danh và bảo trợ cho Người Tù vì Lương Thức Thích Quảng Độ. Liền đó, Uỷ hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo Trên Thế giới (USCIRF) cũng lên tiếng vinh danh và bảo trợ Người Tù vì Lương Thức Thích Quảng Độ. Sự kiện hy hữu này báo động sẽ có những nỗ lực lớn mang tính quốc tế cho việc vận động trả tự do cho Đức Tăng Thống GHPGVNTN. Điều đã gây lo sợ bị mất mặt ngoại giao của Nhà cầm quyền Hà Nội trên trường quốc tế.

Vì vậy, manh tâm « dứt điểm » trường hợp Thích Quảng Độ chuẩn bị suốt 2 năm qua bằng công kiên theo danh từ cộng sản « ba mặt giáp công » : Một, bỏ thuốc gây bệnh trong thức ăn do nhà chùa cung cấp ; Hai, tại Thanh Minh Thiền viện áp lực tinh thần cho Đức Tăng Thống phải ra đi ; và Ba, nội bộ đánh ra, bên ngoài đánh vào với những tập đoàn Dư Luận viên, tăng có tục có, nhằm ngăn chận và thủ tiêu cơ quan thông tin và phát ngôn của GHPGVNTN, là Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế, để Nhà cầm quyền Hà Nội dễ bề thực hiện manh tâm dứt điểm GHPGVNTN trong nước mà chẳng còn ai gia công lên tiếng cứu nguy Phật giáo.

Kết quả từ chính sách nhân quyền mới này của Đảng và Nhà nước là : Ngày 5 tháng 10 vừa qua, Người tù vì Lương thức Thích Quảng Độ lâu đời nhất tại Việt Nam (6 năm tù, 10 năm quản chế tại quê quán, 20 năm quản chế tại chùa) tự xử lý bằng cách tự bỏ tiền túi mua vé tàu về lại quê quán, để nơi đó, tự mình quản thúc mình với hậu cần của công an và nhà nước, chưa biết đến ngày nào mới tự mình giải thoát mình ?!

Cũng ngày 5 tháng 10, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế cho phát hành Thông cáo báo chí nêu rõ việc bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện và lên đường ra Bắc. Phát động âm thầm, thì Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế mở chiến dịch thông tin và vận động kèm theo những tin tức chính xác gửi hoả tốc đến LHQ, Quốc hội Châu Âu, Quốc hội Hoa Kỳ, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Uỷ hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới (USCIRF), Đại sứ quán và Tổng Lãnh sự quán Hoa Kỳ tại Việt Nam, v.v…

Báo chí, truyền thông, yếu nhân quốc tế cũng như báo chí người Việt đã loan tải và phản ứng. Chúng tôi xin đăng tải các phản ứng ban đầu ấy, gồm có Thông cáo báo chí của Dân biểu Liên bang Alan Lowenthal, Đài RFA chương trình Anh và Việt ngữ, Người Việt, Việt Báo, Cali Today, AsiaNews.it và bài « Nhìn Chuyến Hành Trình của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ qua Dịch Số » của Huệ Lộc, chia sẻ cùng bạn đọc. Có thể còn nhiều nữa, nhưng từ Paris, chúng tôi chưa đủ phương tiện quán xuyến rộng khắp. Xin đa tạ bạn đọc và đồng bào Phật tử khắp nơi có những tư liệu khác hoặc mới gửi về cho chúng tôi để lập hồ sơ chứng liệu.

Sau đây là các phản ứng ban đầu chúng tôi có được :

THÔNG CÁO BÁO CHÍ
Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal bày tỏ sự quan tâm về Tăng Thống Thích Quảng Độ, kêu gọi Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ xác định nơi ở và tình trạng của Ngài

(Huệ Lộc) Nhìn Chuyến Hành Trình của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ qua Dịch Số.

Sáu ngày trước đây tôi bất ngờ nhận được tin Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ đã rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện và Ngài cũng đã bãi chức ông Lê Công Cầu cũng như rút lại bản di chúc về  việc giao quyền xử lý Viện Tăng Thống cho HT Thích Tâm Liên  nếu sau này Ngài có vắng mặt.   Cũng như những lần trước đây,Ngài đã từng bãi chức một số tăng sĩ đã phạm tội Ba La Di và Tăng Tàn vì những vị này chưa bao giờ tỏ vẻ ăn năn hay sám hối mà vẫn tiếp tục phạm giới sai lầm một cách trầm trọng.  Sau đó tôi lại nghe thì có một số áp lực ép buộc Ngài phải rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện về quê cũ huyện Vũ Đoài nơi đất Bắc.  

       Vì việc ra đi của Đức Tăng Thống có ngày, giờ, năm, tháng, và phương hướng, nên tôi mở Dịch Số ra xem thì thấy có một số điều rất lạ trong chuyến đi về Bắc của Ngài trong giai đoạn này.  Tại sao?  Vì chuyến hành trình của Ngài chưa chấm dứt nơi đây! 

       Vì Dịch là một môn học về sự biến dịch của toán số, lý số, và mệnh số, có cơ sở đặt trên âm dương, bát quái, và ngũ hành, do đó trong phạm vi bài viết ngắn, tôi không thể giải thích hết tất cả những chi tiết của Dịch, nhưng qua những tượng số hiện bày thì lại có những hình ảnh của Ngài Quảng Độ và GHPGVNTN trải dài đến tương lai.  Những dự đoán này có thể được giải thích như sau, và tôi cũng không ngừng học hỏi những ý kiến chỉ điểm và bổ túc.

       Chiêm bốc một hiện tượng về Dịch, thông thuờng gồm có ba phần:  Chánh Quái, Hổ Quái, và Biến Quái.  Mỗi Quái lại có hai phần là Thượng Quái và Hạ Quái. 

       Căn cứ vào hình ảnh và ngày giờ Ngài ngồi trên chuyến xe lửa ở nhà ga mà tôi đọc từ bản tin của PTTPGQT

1. Chánh Quái: Ngài rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện sáng ngày 5 tháng 10, 2018 tức ngày 26 tháng 8, 2018 âm lịch:

Mậu tuất là 11:       11

tháng 8:                  08

ngày 5:                    05

Cộng chung:            24

Thượng Quái:         24-(2x8) = 24-16= 8.  8 là Quẻ Khôn.  Lấy quẻ Khôn là thượng quái.

Hạ Quái:                 Hướng bắc là Khảm là số 2.  Lấy quẻ Khảm làm hạ quái.

Thượng hạ nhập chung thành quẻ Địa Thủy Sư. Chánh quái là quẻ Địa Thủy Sư.

2. Hào động: 24+2- (4x6)= 2 (nhị hào động)

3. Hổ Quái:

Quẻ thượng của Hổ Quái thì dùng các hào 5, 4, 3 của Chánh quái tức là quẻ Khôn.

Quẻ hạ của Hổ Quái thì dùng các hào 4, 3, 2 của Chánh quái tức là quẻ Chấn.

Hai quẻ thượng hạ nhập lại thành quẻ Địa Lôi Phục.  Hổ Quái là quẻ Địa Lôi Phục.

4. Biến Quái:  Dùng nguyên lại Chánh Quái nhưng đổi hào động ngược lại.  Ở đây hào thứ hai là hào động, là dương (một gạch) nên đổi lai là âm (hai gạch).  Sau khi đổi nhị hào động, Chánh quái biến thành Bát Thuần Khôn. Vậy Biến Quái là quẻ Bát Thuần Khôn.

                 

                   Chánh Quái                             Hổ Quái                       Biến Quái

                   Điạ Thủy Sư (7)                       Địa Lôi Phục (24)         Bát Thuần Khôn (2)

                6    __   __                                                __  __                            __  __

Khôn        5    __   __                                    Khôn    __  __              Khôn     __  __

(thổ)        4     __   __                                   (thổ)     __  __              (thổ)        __  __

      

Khảm       3    __   __                                   Chấn    __  __              Khôn       __  __

(thuỷ)      2    _____ (nhị hào động)           (mộc)     __  __              (thổ)        __  __

                1    __   __                                               _____                              __  __

      

1. Chánh quái là Địa Thủy Sư.  Chánh quái là nói về chánh nhân (Thể) và việc làm của vị chánh nhân đó (Dụng).   Quẻ Địa Thủy Sư có ý nghĩa là quần chúng nhóm họp chung quanh một vị tướng, và vị tướng đó thống lãnh toàn quân, nhưng không có sức mạnh.  Bên ngoài hay phía trên là quẻ Khôn.   Ngoại Khôn là thuận, là tốt. Nhưng phía dưới là quẻ Khảm hay Nội Khảm.  Quẻ Khảm là quẻ xấu, nguy hiểm.  Điều này có nghĩa Đại Lão HT Thích Quảng Độ bên ngoài được mọi người kính trọng, tâm ý quần chúng Phật tử hướng về Ngài một cách cung kính vâng lời; nhưng bên trong Giáo Hội (Nội Khảm) thì có rất nhiều những phần tử bất lương, núp bóng từ bi, mà ngầm hãm hại Ngài và đưa Ngài đến chổ nguy hiểm.  Đây là một quẻ xấu hay một hiện tượng xấu.

       Địa Thủy Sư cũng gọi là quẻ Thượng Lục (quẻ Khôn có 6 gạch đứt đọan) có nghĩa là có đứa tiểu nhân che mắt làm tâm loạn, nên đừng bao giờ dùng kẻ tiểu nhân này.  Tuy nhiên xét về Thể và Dụng thì quẻ Khôn trên là Thể, thuộc Thổ; còn quẻ Khảm dưới là Dụng, thuộc Thủy.  Vì Thổ khắc Thủy nên được Thể khắc Dụng; Thể là chánh còn Dụng là phụ.  Vì Thể khắc Dụng nên hợp đạo lý ngũ hành sinh khắc, do đó quẻ xấu trở thành không quá xấu.  Dụng bị khắc bởi Thể nghĩa là kẻ tiểu nhân không hại được chủ nhân. Người chủ nhân hay kịp thời nên ra tay chận trước.  Điều đó được biểu tượng cho hành động của Đức Tăng Thống trước khi rời Sài Gòn, Ngài báo cho Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tể về hai quyết định bãi nhiệm và phủ định chức vụ của một số Tăng Ni Phật tử thân cận như trong ngày 3 tháng 10, 2018.  (nguồn từ PTTPGQT)

       2. Hổ Quái: 

(Hương Trần) Tin về việc Hòa Thượng Thích Quảng Độ lên tàu về Thái Bình – “Mọi diễn biến đều là duyên”

Thưa qúy vị quan tâm,

Trước vấn đề Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ về quê qúan đã làm rộn ràng quan niệm khách quan cũng có, bi quan cũng có. Tôi xin được chia xẻ chút ít về vấn đề này như sau:

Có lẽ ai cũng biết trong Kinh Nhà Phật có nói trong thời mạt pháp, sư tử trùng sẽ cắn thân của sư tử mà chui ra. Sư tử đây chính là Phật Giáo, từ sau năm 1975, biết bao nhiêu lần Phật Giáo bị xâu xé, những người sớm đầu hàng cộng sản như ông Minh Châu, Thanh Từ, Nhất Hạnh, v.v.., những người đưọc cho là cựu tu sĩ trong GHPGNTN, Kế tiếp là nhóm Tuệ Sỹ Về Nguồn, Sau đó kéo dài nhiều chuyện mà tôi không cần phải liệt kê ra vì mọi người ai cũng đã biết.

Trong những Giáo Chỉ do 2 Vị  Đệ Tứ và Đệ Ngũ Tăng Thống ban hành, phải nói là có lý do chính đáng, vì những người đã bị bãi chức hoặc phân li với Giáo Hội đều ít nhiều gì đều bị phá Giới Luật Nhà Phật, tuy nhiên. Tất cả những sự việc đó như trong bài phỏng vấn của ai đó với HT Thích Không Tánh có nói " mọi việc đã như được an bài". Dù là do con người an bài nhưng đó cũng là nằm trong cái duyên phận an bài để thử thách lòng kiên định của những người tu hành, xem trước sóng gío họ có bị chao đảo, có vì bản thân mà chối bỏ Đạo Giáo hay không.

Nay Đức Tăng Thống đã được trả tự do về nguyên quán, đây không phải là sự an bài của con người, mà đây là sự an bài của Chư Phật. Chỉ có khi Ngài Tăng Thống được tự do, sau khi Ngài nghỉ ngơi lấy lại sức và tinh thần thì Ngài sẽ tự biết làm gì để tập họp Tăng sĩ và Phật tử, từ đó Giáo Hội sẽ cũng cố và phát triển mạnh hơn. Hiện nay, chúng ta không cần phải làm bất cứ chuyện gì để chi phối Ngài, chúng ta chỉ cần vạch rõ những loại gỉa tu thuộc giáo hội quốc doanh để thức tỉnh mọi ngưòi chỉ có như vậy người ta vì cầu Chánh Pháp mà phải đi tìm Chánh Pháp, chứ Chánh Pháp không thể nào đi tìm người ta, lúc đó GHPGVNTN tự nhiên sẽ vực dậy và Ngài Tăng Thống sẽ lèo lái con thuyền Phật Giáo tiêp tục đi cho đến cuối đời của Ngài.

Phàm là người làm chuyện lớn và mang trên mình trách nhiệm độ sanh thì phải biết nhẫn, nhẫn cái nhẫn mà người đời không nhẫn được thì mới có thể lướt qua mọi sóng gío, đừng háo hức, hăm hở, xông xáo mà làm hư chuyện hoặc tạo thêm gánh nặng cho những người đang mang trên mình trọng trách.

UBCV Patriarch Thích Quảng Độ is expelled from the Thanh Minh Zen Monastery in Saigon

PARIS, 8 October (VCHR – IBIB) – The International Buddhist Information Bureau informs the international community with deep concern that Buddhist dissident and Supreme Patriarch of the Unified Buddhist Church of Vietnam (UBCV) Thích Quảng Độ boarded a train for the northen province of Thái Bình at 9:00am on Friday 5^th October 2018 after being expelled from the Thanh Minh Zen Monastery in Saigon.

UBCV Patriarch Thích Quảng Độ during his last days at Thanh Minh Zen Monastery reading a press statement sent by IBIB, 3.9.2018

According to IBIB’s information, Thích Quảng Độ was forced to leave the monastery on 90 Trần Huy Liệu Street, Phú Nhuận Ward, Saigon, following pressure from the monastery’s Superior monk Thích Thanh Minh. On 15^th September 2018, Thích Thanh Minh “invited” Thích Quảng Độ to leave on the grounds that his presence caused political and economic problems to the monastery. Thích Quảng Độ left immediately, taking with him only a small suit-case with three monk’s robes. When his assistant came back later in the day to collect his sutras, books and belongings, Thích Thanh Minh had locked the staircase leading to his room and prevented the young monk from taking anything. Since then, Thích Quảng Độ, 91, moved from one pagoda to another in Saigon with no permanent place to stay.

In fact, Thanh Minh Zen Monastery, where the UBCV Patriarch has been under house arrest without charge since 2003, does not belong to the UBCV but to the State-sponsored Vietnam Buddhist Sangha (VBS). Because Thích Thanh Minh was an old friend, Thích Quảng Độ went to live there after 1975 when his own pagoda was confiscated by the State. Despite house arrest, Thích Quảng Độ continued to speak out for religious freedom and human rights. Over the past two years, the authorities have stepped up pressure to move Thích Quảng Độ away from the monastery to the State-sponsored Vĩnh Nghiêm Pagoda in Saigon, or to a pagoda in northern Vietnam. The UBCV Patriarch said he refused to move out unless Thích Thanh Minh asked him himself – which finally happened on 15.9.2018.

In a phone conversation with IBIB Director Võ Văn Ái, the UBCV Patriarch said he had decided to go to his home village in Tiền Hải district in Thái Bình, northern Vietnam. “Do not worry. I will never abandon the UBCV. Patriach is a title for life! Until my very last breath, I will defend the UBCV, and you must do so too !”

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 5-10-2018 Đức Tăng Thống ra Quyết định bãi nhiệm chức vụ Tổng thư ký Viện Hoá Đạo GHPGVNTN của ông Nguyên Chánh Lê Công Cầu và bãi truất chức vụ Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống của Hoà thượng Thích Tâm Liên trong Di chúc

PARIS, ngày 5 tháng 10 năm 2018 (PTTPGQT) — Ngày hôm kia, thứ tư 3 tháng 10, Đại đức Thị giả tuân lệnh Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ gửi sang Paris cho Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến bản Tâm Thư về Phật sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thông nhất do Ngài ký tại Saigon ngày 3 tháng 10. Hai Quyết định ban hành được Ngài ghi trong Tâm Thư này là :

Quyết định thứ nhất, bãi nhiệm chức vụ Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) cùng tất cả các chức vụ khác trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo của ông Nguyên Chánh Lê Công Cầu.

Một dấu hiệu đáng quan tâm, là trước khi ban hành văn bản Quyết định nói trên, Đức Tăng Thống điện thoại sang Paris cho Cư sĩ Võ Văn Ái, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế, chỉ thị kể từ nay hãy chấm dứt mọi liên hệ với ông Lê Công Cầu, không đăng tải bất cứ tin tức, văn kiện gì do ông Cầu nhân danh Viện Hoá Đạo gửi sang. Vì, theo lời Ngài, ông Lê Công Cầu không còn trọng trách hay chức vụ gì nữa trong GHPGVNTN. Xin nghe băng thu lời căn dặn của Đức Tăng Thống với ông Ái tại đây

Audio Player

00:00

00:00

Use Up/Down Arrow keys to increase or decrease volume.

Quyết định thứ hai, là bãi truất chức Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống trong bản Di chúc mà Ngài dự tính trao cho Hoà thượng Thích Tâm Liên ngày nào Đức Tăng Thống ra đi về cõi Phật.

Rời Saigon, Đức Tăng Thống lấy tàu hoả về Bắc sau khi bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện

 

Cửa vào nhà ga Saigon sáng nay 5.10.2018

Đức Tăng Thống trong toa tàu 9 giờ sáng ngày 5.10.2018 chạy về Thái Bình, miền Bắc

Sáng nay thứ năm, 5 tháng 10, vào lúc 9 giờ, Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ đã lấy tàu lửa về quê ở Vũ Đoài, tỉnh Thái Bình, miền Bắc. Nguyên nhân ra đi này, theo tin tức và nhận xét của chúng tôi, đến từ áp lực của Hoà thượng Thích Thanh Minh, Viện chủ Thanh Minh Thiền Viện, toạ lạc tại số 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, Saigon, không còn muốn cho Đức Tăng Thống tiếp tục tá túc vì lý do chính trị cũng như kinh tế của Thiền Viện.

Từ 2 năm qua, Hoà thượng Thích Thanh Minh nhiều lần bắn tiếng qua Đại đức Thị giả để trình lại với Ngài rằng :